成人高考專(zhuān)升本政治簡(jiǎn)答題復習資料(五)
2018年專(zhuān)升本政治簡(jiǎn)答題的復習資料，請大家在復習的是多看多做題，才能得高分哦。
簡(jiǎn)要說(shuō)明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關(guān)系?
答：中國新民主主義革命的三大法寶即統一戰線(xiàn)，武裝斗爭和黨的建設，統一戰線(xiàn)和武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個(gè)基本武器。統一戰線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭的統一戰線(xiàn)。而黨的組織，則是掌握統一戰線(xiàn)和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。
(1)在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝斗爭，黨的建設是與武裝斗爭的開(kāi)展密切聯(lián)系的，沒(méi)有武裝斗爭就沒(méi)有黨的一切，沒(méi)有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊，就不可能取得武裝斗爭的勝利。
(2)黨的建設是在同資產(chǎn)階級的復雜關(guān)系中進(jìn)行的，而統一戰線(xiàn)問(wèn)題主要也是同中國資產(chǎn)階級的關(guān)系問(wèn)題。在統一戰線(xiàn)中正確地處理了同資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，黨就發(fā)展和壯大，否則，則相反。
(3)統一戰線(xiàn)是實(shí)行武裝斗爭的統一戰線(xiàn)。統一戰線(xiàn)必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。
(4)只有把黨建設好，使黨的思想、政治路線(xiàn)正確，組織堅強有力，黨才能正確地領(lǐng)導統一戰線(xiàn)和武裝斗爭。
因此，統一戰線(xiàn)，武裝斗爭，黨的建設是有機地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關(guān)系就正確地理解了中國革命。
農村包圍城市，武裝奪取政權道路的理論
1. 紅色政權存在、發(fā)展的5個(gè)條件
(1) 中國是一個(gè)政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這個(gè)基本國情，成為紅色政權能夠存在和發(fā)展的最根本原因
(2) 良好的群眾基礎
(3) 向前發(fā)展的革命形勢
(4) 有相當力量的正式紅軍的存在
(5) 共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導
2. 工農武裝割據的3條內容
毛主席“工農武裝割據”的思想是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，以土地革命為基本內容，以武裝斗爭為主要形式，以農村革命根據地為戰略基地的三者密切結合。
3. 農村包圍城市，武裝奪取政權的3條必然性
(1) 中國是一個(gè)半殖民地半封建國家，外部沒(méi)有民族獨立而受帝國主義壓迫，內部沒(méi)有民主制度而受封建制度壓迫，無(wú)產(chǎn)階級及其政黨無(wú)議會(huì )可以利用，沒(méi)有組織工人罷工的合法權利，只能以武裝的革命反對武裝的反革命
(2) 中國是一個(gè)經(jīng)濟落后的農業(yè)大國，農民占全國人口總數的80%以上，這就決定了農民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農民革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的以農民為主體的革命斗爭，“工農武裝割據”是無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命斗爭的最高形式。
(3) 大革命失敗后中國共產(chǎn)黨人多次奮斗的結局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動(dòng)統治相對薄弱的廣大農村地區，正是初選“工農武裝割據”的革命陣地和奪取城市、奪取全國政權的出發(fā)點(diǎn)。
4. 道路理論的4條意義
(1) 農村包圍城、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路，是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。
(2)農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路的理論，是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的原則，沖破教務(wù)、條主義的束縛，創(chuàng )造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實(shí)際相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛主席思想形成的重要標志。
(3) 農村包圍城市、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路的理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創(chuàng )性的貢獻，在世界共產(chǎn)主義運動(dòng)上，開(kāi)辟了革命道路多元化的進(jìn)程，為殖民地半殖民地國家的人民把馬克思列寧主義的普遍原理與本國具體的實(shí)踐相結合，走符合本國實(shí)際的道路。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
1.馬哲的三條定義
2.馬哲與具體科學(xué)的2條關(guān)系(對立、統一)
一、簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?
答：(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間存在著(zhù)既相互區別又相互聯(lián)系的辯證統一關(guān)系。
(2)它們之間的區別表現在：具體科學(xué)以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規律為自己的研究對象，因而其理論具有個(gè)別性和特殊性;馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì )和人類(lèi)思維在內的整個(gè)世界的最一般規律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。
(3)它們之間的聯(lián)系表現在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎，沒(méi)有具體科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展;另一方面，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀(guān)和方法論。
簡(jiǎn)述物質(zhì)與運動(dòng)的關(guān)系
1.物質(zhì)與運動(dòng)的概念
2.物質(zhì)與運動(dòng)不可分的關(guān)系
二、簡(jiǎn)述物質(zhì)與運動(dòng)的關(guān)系?
答：(1)辯證唯物主義認為，物質(zhì)即不依人的意志為轉移的客觀(guān)實(shí)在，運動(dòng)即一切事物的一切變化與過(guò)程。
(2)物質(zhì)與運動(dòng)是不可分割的關(guān)系。這表現在：一方面，運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，運動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)。因為物質(zhì)是世界上一切運動(dòng)的主體與客觀(guān)基礎，設想離開(kāi)物質(zhì)主體的運動(dòng)必然主張以意識為主體的運動(dòng)，最終陷入唯心主義。如黑格爾“絕對觀(guān)念”的運動(dòng)。另一方面，物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)，物質(zhì)離不開(kāi)運動(dòng)。因為運動(dòng)是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設想離開(kāi)運動(dòng)的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀(guān)。
(3)辯證唯物主義認為運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運動(dòng)不可分，實(shí)質(zhì)上是承認了運動(dòng)的絕對性，但這并不意味著(zhù)完全否認靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認為在絕對運動(dòng)中存在著(zhù)某種相對靜止的狀態(tài)，但相對靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對運動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。